Crónica de un amor tóxico

Después de cerrar mi segunda relación amorosa llego a muchas conclusiones como uno hace siempre que termina algo, y es que mas allá de que se es consciente de los errores de ambas partes, pareciera que no son suficientes para acabar con tanto amor, o al menos terminar con todo lo que se dijo en un momento. Por eso creo que uno se queda reflexionando durante varios días o a veces semanas o porque no…meses que fue de todo esto. Lo mas difícil en mi caso es la idea de que si nos dejábamos con mi pareja, automáticamente nos dábamos por vencidas y plantábamos bandera. Y me venia la idea paralela a esta que me decía…tanto amor…tantos mimos…tantos planes que condicionaron la vida de las dos y termina acá?? Así?? Sin mas?? Por desgracia o por fortuna suelo no darme por vencida muy fácilmente…y menos cuando siento que me jugué por esa persona a la que repetidas veces insistí en probar porque no? una vez mas. Creo que mi instinto de supervivencia amorosa nace del amor que veo en mis padres quienes me hacen saber que el amor correspondido no es tan complicado o irreal.
Pero de esto quiero resaltar que según mi parecer muchos creemos que las relaciones deben terminar solo cuando ya no hay amor…cuando ya no hay ese turn me on en ninguna de las camas de ningun lado y que solo a veces después de arduas peleas se entrecruzan los cuerpos sedientos y extrañados hasta que todo termina en un…sabes que asi no podemos seguir…pero se sigue…un poco mas, por ahí algunos piensan que es por masoquismo, yo vuelvo a insistir…creo en el amor y no peleo ante nada si no lo siento, pero cuando sé que existe…le doy para adelante. Pero uno sin duda, después de un corte piensa…ya no me ama…quiere estar con otra persona…o simplemente…que onda?? Ese momento, este momento mío es donde pienso si chaparme a la primera persona que vea o no salir mas a ningun lado y guardarme entre los apuntes de los finales, puede que tal vez imagine que hubiese sido si…o…el destino nos quiere separadas…o no eramos tan felices…entre todos esos pensamientos, lo bueno que rescato ahora entre tanta impotencia es: que amor no faltaba. Lo basico y necesario, el amor…estaba ahí o sigue estando pero potencialmente, es un amor encarnado…y hay que sacarlo y las ideas para hacerlo son miles, pero útiles…realmente pocas…la mas factible es el tiempo…o la distancia, fisica mezclada con sentimientos…bueno es que las relaciones son mezcla de todo, absolutamente de todo. Y es acá donde quería llegar, al tema de la relación, porque ahí es donde el amor empieza a gestarse…puede que nazca, crezca…crezca mucho tal vez para siempre o puede que se encarne por la contaminación que provoca el resultado de ambas partes y se llegue al corte. El amor esta ahí pero no sirve…duele, molesta y hay que sacarlo.Pienso…que sería mejor, que no exista mas amor de su parte o de mi parte o de las dos partes…o como pasó…un amor incrustado en un cúmulo de engaños, dudas, celos que derivan en discusiones y peleas cada vez mas continuas provocando una relación totalmente toxica y de la cual el amor se nutre. Uff hasta yo estoy mareada…no se cuando fue que pensé que es facil estar de novia…porque la experiencia que tuve me demostró enteramente lo contrario. Si hay amor…y por mis ensayos de prueba y error lo digo…lo mas lindo, como dice la película princesas, es que te vengan a buscar. Decime te amo hasta quedarte sin aliento si querés pero solo cuando me vengas a buscar lo voy a sentir, cuando me elijas entre todas tus opciones, tus tiempos y tus cosas…ahí se siente. Estar por estar o no estar por no estar, uno es obligación y el otro es desinterés, no sirven. Cada vez que te acuerdes de mi, buscame, solo ahí voy a creer en tanto amor proliferado entre sábanas y canciones. Eso precisamente, el hecho de ser buscada y elegida es el origen de las relaciones en su mayoría, el problema concluyo al final es que tarde o temprano se cae en la obligación o el desinterés donde el amor queda atrapado.

Parte del guión de la película “Princesas”:

–Para mi el amor, es que alguien te espere a la salida del trabajo. Que te vengan a buscar.No tiene que ver ni con las flores, ni con el matrimonio, ni con todo lo que dice la gente. Es sentir que esa persona te va a esperar y te va acompañar a tu casa. Y tú le ves desde la ventana -una oficina, por ejemplo- y él está allá abajo, tranquilo, aguardando. Y tus amigas también le ven y tú te sientes contenta. Y también orgullosa. Eso es para mi el amor. ¿A ti te ha esperado alguien especial alguna vez a la salida del trabajo?

–Sí.

–¡Qué suerte has tenido!”

2º parte: Argentina a 25 años de democracia reestablecida

                                 Algo está muriendo pero no muere…

                                 Algo está naciendo pero tampoco llega a nacer:

 

Era un 5 de Octubre de 1982 cuando la Plaza de Mayo se vió colmada de 100.000 personas que pedían por la democracia y la reconstrucción del pueblo argentino.

Luego le siguió la “marcha por la vida” donde se reclamó por los desaparecidos, y por último el total fracaso de la guerra de Malvinas, todos componentes del ocaso del régimen militar del Gral. Videla y la reestabilización del sistema democrático.

Al año siguiente, el 30 de octubre de 1983, llegó el primer presidente civil después de una cruenta y dramática experiencia. Raúl Alfonsín proclamaba “con la democracia se come, se educa y se cura”. Lejos de ser así, tuvo que renunciar ante las presiones externas a partir de su famosa “economía de guerra” que desató la hiperinflación, el golpe de mercado y el caos. En el año 1989, la alternancia bipartidista llevó al pueblo a mirar para el lado del peronismo que, en medio de los saqueos y el hambre, con una figura de discurso populista proponía salariazo y revolución productiva. El nuevo presidente, Carlos Menem, formó alianza con los sectores agroexportadoras y entregó el Ministerio de Economía al grupo inglés Bunge & Born, lanzando un proceso de desregulación en casi todos los sectores de actividad y así el liberalismo económico mas crudo ganó la escena.

El ministro de economía, Domingo Cavallo, impulsó junto a la hiperinflación de 1990 la convertibilidad con un tipo de cambio fijo e irreal que produjo la sobrevaluación de la moneda y una seria pérdida de competitividad frente al mundo. Así se completó la transformación estructural iniciada en 1976: La producción se primarizó, concentró y extranjerizó, la distribución del ingreso se tornó mas agresiva, la desocupación se expandió, el empleo se precarizó y las condiciones de vida se degradaron. Los bancos y acreedores se llevaron el capital al exterior y se remataron empresas públicas para pagar una deuda extrena contraída para sostener un dólar barato. Una grosería tan dolorosa como una ley de educación que transfirió a las provincias las escuelas pero sin recursos así como la salud pública que se privatizó; el Estado así abdicó el ejercicio de atribuciones indelegables, de responsabilidad constitucionales de promoción de desarrollo, el bienestar y la integración del conjunto nacional. De esta forma, la privatización de las políticas tuvo como efecto su sectorialización y la correlativa pérdida de un enfoque político integral que sólo una política estatal, democráticamente elaborada, puede aportar. Gran parte de la morbilidad infantil de los grupos sociales mas vulnerables debe mucho a la privatización de la política del agua y saneamiento que quedaron a merced de los criterios de rentabilidad empresarial privada. Se formó una brecha social cada vez mas desigual con gran cantidad de  pobres cada vez mas pobres, y ricos que se hicieron mucho mas ricos. La extranjerización de la economía (el 80%) fue irreversible y la deuda creció

de tal manera (284%) que se esperaba un cambio con la llegada en 1999 de la Alianza de la mano de Fernando de la Rúa.                       

Presidente escapándose ante el caos en helicóptero

 

 

Cavallo creó un corralito y capturó alrededor de 40 mil millones de dólares, ahorro de los argentinos, ahorros que los bancos desvalijaron. Todo terminó en default, ocho millones de pobres, 4 millones de indigentes y cinco presidentes en una semana. En medio de muertes y protestas, el 19 de diciembre de 2001 nuestra democracia se hacía añicos y empobrecía la vida de nuestra gente.

La democracia nos sienta bien

Monólogo para radio: 

Lo que a continuación diré es sobre todo para aquellos que cultivamos la  buena memoria. Para todos los que pensábamos que no tendríamos que soportar más ciertos personajes que vuelven una y otra vez al ámbito político. Hace 25 años hubo un pacto fundante de todos los argentinos en donde la  libertad y la  vida “nunca más” estuviera en peligro. Pero la  libertad de los pueblos no consiste en palabras, si deseamos ser libres, observemos religiosamente el principio de igualdad. Para el neoliberalismo la única igualdad admisible es la  igualdad de oportunidades o meritocracia; esto produce grandes desigualdades, sería como aplicar la ley de Darwin, la  ley del más apto en la  sociedad civil. Un reducido grupo de privilegiados y un enorme grupo de excluidos sería…o mejor dicho es….su resultado.

En la  década del 90, los políticos nos hablaban de que achicar el estado era engrandecer la  nación; hoy sabemos que lejos de engrandecerse, las privatizaciones la  achicaron, la  empobrecieron y la  deterioraron, tanto en su potencial productivo como social e incrementaron su vulnerabilidad ante la especulación  financiera internacional.

El Estado así dejó de ejercitar responsabilidades obligatorias de todo Estado constitucional de promoción de desarrollo, bienestar social e integración nacional y dejó todo en manos de empresas privadas que poco les importa el bienestar social sino la cuantiosa rentabilidad que estos servicios producen, quedando el importante número de personas exentas a estos servicios.

Esto tiene que ver en parte con el rechazo a ser obligados, a causa de las heridas dejadas por la  dictadura reciente que contribuyó a partir del ´83 a dejar barreras abiertas al despojo que producía la  avalancha neoliberal. Ante tanto horror e injusticia, los argentinos encontramos un mejor refugio del que no nos movemos para no perderlo, porque sabemos lo que es vivir sin democracia, una democracia semiigualitaria y semijusta y  por el otro lado años de sangre y opresión de las dictaduras militares.

Nuestra política económica estuvo pensada para satisfacer los mercados externos y cierta elite beneficiaria y no a la mayoría de los argentinos. La concentración de obras públicas en zonas de exportación y el literal abandono del resto del país.

Éramos un país rico con un pueblo pobre; el granero del mundo tenía regiones enteras sumidas en la miseria.

Hiperinflación y caos, saqueos y hambre, promesas de salariazo y revolución productiva…que mas da: La sociedad argentina se quedó ante todo sin dignidad. Se quedó sin YPF pero también sin hospitales, sin flota propia, sin trenes, sin gas pero también sin escuelas, sin aviones y sin corte suprema de justicia. Venían por el Estado, se lo llevaron para remodelarlo y lo devolvieron vaciado de contenido social y solidario. Por eso a nadie le importa, nadie se queja, nadie repudia nuestra actual democracia mientras nos de algo, a sabiendas que en nuestro país mueren  miles de personas  y cada vez más baja el nivel de vida de todos.

Este país quedó lleno de necesidades como dependencia política y económica, deuda externa, desocupación, economía privada, sistema de salud desintegrado, sistema militar de defensa anticuado, sin red racional de comunicación (trenes, rutas, etc) desnutrición y enfermedades del siglo XIX, educación desactualizada, escaso presupuesto para la investigación científica, descreencia política, corrupción y caudillismo

La importancia de tener una política energética

 

 

 

Una historia de Freud y las mujeres

Hace mucho tiempo atrás, algo así como un siglo medio, existió un hombre que hizo temblar al gobierno de ese entonces. Fue precisamente en Viena, donde este hombre llegó a la Corte con ideas vergonzosas y amenazantes para el control absoluto que regía el Imperio en ése momento. Pero como decía José Ingenieros, todos los enemigos de la diferenciación vienen a serlo del progreso; es natural, por ende, que se considere la originalidad como un defecto imperdonable. 

No sólo la clase gobernante escuchaba con indiferencia las “alocadas” ideas de este señor, también la sociedad en su mayoría lo aborrecía, puesto que la función capital del hombre mediocre en sí, es la paciencia imitativa, esa aspiración a confundirse en los que le rodean, entre las masas mediocres que se concentran a imitar lo que otros descubren. Allí también existió este individuo que poseía un valor de alto contraste,  un espíritu original y de rebeldía, mediante su imaginación inventó y no imitó, sí cuestionó la forma de pensar de aquella época.

Proponía entonces examinar y analizar los propios sentimientos mediante el análisis de los sueños y la libre asociación de palabras, sentimientos que los seres humanos reprimen en el inconsciente por ser éstos demasiado peligrosos.

Éste hombre, aborrecido por las masas y el poder político, éste desecho social, llamado Sigmud Freud, desarrolló un método conocido como Psicoanálisis, y descubrió que existe una barrera en la mente que previene que emerjan impulsos indeseables en la vida consciente.

En 1914, cuando comenzó la Primera guerra mundial, Freud vió como se corroboraban sus descubrimientos: “Lo más triste es que ésta es la forma de actuar que se podía esperar de las personas, de acuerdo a los descubrimientos del psicoanálisis”.

Los gobiernos habían desatado estas fuerzas primitivas de las personas y nadie sabía como pararlas.

Como parte de los preparativos de guerra, el presidente de los Estados Unidos, Woodrow Wilson, creó un comité de información pública y es aquí donde aparece otro hombre, que se valió de esas tan “alocadas” ideas modernas y rebeldes sobre el ser humano,  para difundir las disfrazadas  intenciones del gobierno norteamericano a toda Europa mediante la manipulación de masas y mostró a las corporaciones por primera vez, cómo hacer que la gente quiera cosas que no necesita, vinculando bienes con deseos inconscientes, de lo que surgió una nueva política para controlar las masas satisfaciendo impulsos egoístas intrínsecos al hombre, éste hombre se llamó Edward Bernays, sobrino de Freud,  fue empleado para promover la guerra en la prensa, “Un mundo más justo” era el slogan que acompañaba a Wilson el “libertador de las personas” como se hizo llamar. Convertido en un héroe de la sociedad, aseguró la libertad del individuo a comienzos de lo que fue la “gran guerra”.

Por otra parte, Bernays observó la multitud que rodeaba al mandatario y se preguntó si se podría hacer lo mismo en tiempos de paz con el mismo tipo de persuasión masiva, a lo que formuló un concepto de atender a las cosas que juegan un rol en las emociones irracionales del ser. 

En aquella época existía un tabú de ver fumar a las mujeres en público, uno de los primeros clientes de Bernays, George Hill presidente de la corporación norteamericana de tabaco, le encargó a Bernays que encontrara la manera de romperlo, él dijo: “estamos perdiendo la mitad de nuestro mercado por éste tabú impuesto por los hombres de ver fumar a las mujeres en público. Edgard Bernays entonces consultó al psicoanálisis respecto a lo que significaban los cigarrillos para las damas. Los cigarrillos eran un símbolo del pene y del poder sexual del hombre, pensó entonces que conectando la idea de fumar con el desafió al poder del caballero las mujeres fumarían, porque entonces ellas tendrían su propio “pene” (su propio poder). Motivado por esto, Eddie persuadió a un grupo de debutantes ricas a esconder cigarrillos dentro de sus ropas y a su señal, debían prenderlos ostentosamente en medio de un desfile popular.

Bernays rápidamente corrió el rumor de que un grupo de “chicas bien” iban a hacer lo que ellas llamaron “antorchas de libertad”. Él sabía que todos los fotógrafos estarían ahí para capturar ese momento. En aquella frase racional con términos vinculados a la emoción, Bernays logra que todos los periódicos de New York figurara éste fenómeno social, y a partir de ese día las ventas de cigarrillos a mujeres comenzó a subir. Él generó que sea socialmente aceptable para las mujeres fumar en público, ya que las hacía sentir mas poderosas e independientes.